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ESEÑA
Acaba de ver la luz el último libro del politólogo César Cansino, obra que condensa el pensa-
miento del autor respecto a los problemas y retos que históricamente ha enfrentado la
democracia en Latinoamérica. Publicado bajo el sello editorial de la
BUAP
y el
CEPCOM
, la obra
también presenta los argumentos del autor a favor de una nueva concepción de la demo-
cracia y la política para América Latina.
* * *
It has just seen light the latest book of political scientist César Cansino, a product that con-
denses the author’s thinking about the problems and challenges that has historically faced
democracy in Latin America. Published under the label of the
BUAP
and
CEPCOM
, the work also
presents the author’s arguments in favor of a new conception of democracy and politics in
Latin America.
* * *
*
Coordinador de la licenciatura en Ciencias políticas
y del Departamento Editorial del Instituto de Ciencias
Jurídicas de Puebla (
tomarga_8@hotmail.com
).
REVISTA DEL INSTITUTO DE CIENCIAS
JURÍDICAS DE PUEBLA, AÑO V, NO. 27
ENERO-JUNIO DE 2011, PP. 305-307
IUS
La revuelta silenciosa.
Democracia, espacio
público y ciudadanía
en América Latina
Silent Revolt. Democracy,
Public Space and Citizenship
in Latin America
Omar Eduardo Mayorga Gallardo*
La verdad es que la democracia no
puede ser sino una conquista popular.
Quiero decir: la democracia no es una
dádiva ni puede concederse; es menes-
ter que la gente, por sí misma y a través
de la acción, la encuentre y, en cada
caso, la invente.
Octavio Paz
B
ajo este enigmático título,
La re-
vuelta silenciosa
ref exiona sobre el
sentido de la democracia y la política en
América Latina, merced al diálogo que
entabla con las principales corrientes
del pensamiento político que estudian
esta región.
Distribuido en tres apartados y doce
capítulos, el texto polemiza con las prin-
cipales escuelas del pensamiento políti-
co contemporáneo que han dedicado
buena parte de su ref exión política al
tema de la democracia y la política en
este subcontinente. La aparición de esta
obra, alentadora sin más, representa un
esFuerzo para pensar con nuevos ojos
los problemas más relevantes que aque-
jan a nuestras sociedades. Además de la
democracia, preocupación central de
la ref exión política del autor, se presta
especial atención a los conceptos de
es-
pacio público
,
Estado
y
ciudadanía
en
clave latinoamericana, pues a través de
los argumentos que teje el texto, dichos
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OMAR EDUARDO MAYORGA GALLARDO
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conceptos son indisociables de
la nueva
cuestión social
que anuncia el autor.
La nueva cuestión social
La tesis central del libro promueve la
construcción de una nueva categoría
para pensar la democracia realmente
existente en la región, misma que el au-
tor ha denominado
la nueva cuestión
social.
A decir de éste, dicha propuesta
teórica abonará al ciudadano: promo-
verá sus iniciativas y expandirá sus ex-
pectativas, pues con zozobra y recelo
vemos que pese a los grandes logros
de la experiencia democrática en nues-
tros países no se ha podido af anzar un
ethos
democrático que conjure las taras
de la tradición autoritaria: cosa evidente
en la incapacidad de la política insti-
tucional para responder a las señales y
expectativas que emite la sociedad civil
desde sus distintos imaginarios.
De esta manera, la nueva cuestión
social no se hace inteligible sin el pos-
tulado de que sólo desde la sociedad
civil se puede dar contenido, valor y
signif cado al poder político constitui-
do. Este enFoque alternativo, arriesgado
y oportuno propone sustituir las con-
cepciones clásicas de la democracia y
la política por aquellas que le otorguen
centralidad a los ciudadanos y promue-
van sus iniciativas democráticas.
En síntesis, de lo que se trata –dice
el autor– es de pensar la democracia co-
mo Forma de vida social, más que como
simple Forma de gobierno. Al mirarla así,
se erige un nuevo paradigma que bien
puede servir para orientar nuestra vida
pública.
Hacia un nuevo
ethos
democrático
Es en el capítulo seis (una democracia
toda por hacerse) donde encontramos
la propuesta teórica del autor respecto
a la democracia y la política en Latino-
américa. Como él mismo indica, dicha
propuesta no puede dejar de ser crítica
y polémica, pues se propone nada me-
nos que ¡inventar la democracia!
A partir de tres ideas Fuerza,
**
como
el propio autor indica, se conf gura y
justif ca su propuesta alternativa para
pensar la democracia en clave latinoa-
mericana.
Apoyado en las ideas anteriores, el
autor nos muestra dos Fenómenos que
comparten la mayoría de los países de
esta región:
la crisis de la democracia
representativa
y
el resurgimiento de la
sociedad civil.
El primero hace clara la
incapacidad de la política institucional
para dar cobertura a las demandas e ini-
ciativas independientes de los ciudada-
nos. El segundo, por el contrario, da Fe
de la vitalidad y capacidad política de
los ciudadanos para articular demandas
y bienes públicos al margen del Estado.
Bajo este panorama, llegamos a la con-
cepción democrática del autor, la cual,
merced a su precisión y claridad explica-
tiva, conviene citar textualmente:
** 1. Las principales teorías y escuelas de pensamien-
to político-social tradicionales, la mayoría de cuño
europeo, no han sido lo suf
cientemente convincentes
para dar cuenta de los complejos procesos políticos de
América Latina. 2. No existen en América Latina orde-
namientos institucionales democráticos duraderos y
consolidados. 3. Es urgente construir un nuevo
ethos
democrático
.
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RESEÑA
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“La democracia a la que me ref ero
considera a la sociedad civil como
el espacio público por excelencia, el
lugar donde los ciudadanos cuestio-
nan y enFrentan cualquier norma o
decisión que no haya tenido su ori-
gen o rectif cación en ellos mismos;
coloca a la esFera pública política
como el Factor determinante de re-
troalimentación del proceso demo-
crático y como esencia de la política
democrática; concibe al poder polí-
tico como un espacio ‘vacío’, mate-
rialmente de nadie y potencialmente
de todos, y que sólo la sociedad civil
puede ocupar simbólicamente desde
sus propios imaginarios colectivos y
a condición de su plena seculariza-
ción; y sostiene que la sociedad civil
es por def nición autónoma y Fuer-
temente diFerenciada, por lo que la
democracia se inventa permanente-
mente desde el con± icto y el debate
público”.
Esta
revuelta silenciosa
, democrática
sin más, hizo ruido en la conciencia del
autor y nos reveló su convicción: el pa-
pel primerísimo de los ciudadanos y sus
iniciativas en el desarrollo de cualquier
proceso político democrático. ReFerente
teórico, esta obra, para pensar con nue-
vos ojos la realidad política y social de
América Latina.
* * *