247
R
E S E Ñ A
Acaba de ver la luz una nueva obra del destacado intelectual poblano Pedro Ángel
P
A L O U
; en
este caso, un ensayo histórico sobre México con ocasión del Bicentenario de la Independen-
cia y el Centenario de la Revolución Mexicana. La revista
I U S
se complace en reseñar ésta y
dejar así constancia de este hecho editorial.
* * *
It has just seen the light a new piece from a prominent intellectual from Puebla, Pedro Angel
P
A L O U
, on this occasion, a historical essay on Mexico’s Bicentennial of Independence and the
Centennial of the Mexican Revolution.
I U S
magazine is pleased to review it and leave evidence
of this fact in this editorial.
* * *
La culpa de México.
La invención de un país
entre dos guerras /
Mexico’s fault.
The invention of a country
between two wars
Omar Eduardo Mayorga Gallardo*
L
a culpa de México es el libro más
reciente del escritor poblano Pedro
Ángel
P
A L O U
G
A R C Í A
. Ensayo histórico pu-
blicado bajo el sello editorial de Nor-
ma. En la víspera de la conmemoración
del Bicentenario de la Independencia y
Centenario de la Revolución Mexicana,
justo a la mitad del júbilo generalizado,
una voz se alza para proclamar la culpa
de México. La palabra oportuna de P
A
-
L O U
se cristaliza en una obra de reflexión
histórica y propuesta política que nos
invita, en medio del frenesí nacionalista,
a pensar México. La tesis que sustenta la
presente reseña —la idea de que el pro-
yecto de México como nación fracasó—
surge de la misma interrogante que se
planteó V
A R G A S
L
L O S A
en
Conversaciones
en la catedral
: “¿cuándo se jodió Méxi-
co?”.
Según la sentencia de P
A L O U
,
la culpa
es de México
. Pero, ¿quién es México?
Y ¿quiénes son los mexicanos a quienes
les atribuye este yerro? Veamos.
De acuerdo con las pesquisas de P
A
-
L O U
en los anales de la historia política
del siglo
X I X
es, y ha sido, una
elite
quien
ha detentado el poder político bajo la
política distintiva de la carencia:
idola-
tría excesiva de sí misma y negación
mórbida del otro
. Elite alternativamente
peninsular y criolla, promotora de pro-
yectos nacionales siempre insuficientes;
pues al negarse al reconocimiento de
*
Asistente de Dirección de la revista
I U S
del Instituto de
Ciencias Jurídicas de Puebla.
(
tomarga_8@hotmail.com
).
248
IUS 25
|
VERANO
2010
REVISTA DEL INSTITUTO DE CIENCIAS JURÍDICAS DE PUEBLA
la irreductible heterogeneidad social,
acabó por sesgarla y cancelar la incor-
poración de mestizos e indígenas. De
esta manera P
A L O U
da cuenta de una
profunda escisión cultural que se cris-
taliza en los diferentes órdenes de la
vida mexicana, sean de carácter social
o privado. Este singular fenómeno, por
muchos soslayado, es un aditivo impor-
tante para comprender esta culpa. Pues
al revelarnos la composición orgánica
de México, P
A L O U
nos regala la imagen
abigarrada que la constituye.
Entre la Independencia y la Revolu-
ción Mexicana nació la culpa. Sus pa-
dres, las distintas elites que ostentaron
el poder político y sus correspondien-
tes proyectos de organización nacional.
Este andar de la nación, siempre azaro-
so, impidió que aquéllas se pensaran en
la totalidad, a través de un ejercicio que
P
A L O U
denomina de introspección.
A partir de la segunda mitad del si-
glo
X I X
las elites decimonónicas se deba-
tieron entre los opuestos de la unicidad
y la diferencia; olvidando siempre los
privilegios de la integración. Al final,
se resolvió siempre por la importación
de arquetipos culturales ajenos, ulte-
riormente franceses. Lo cual, apunta el
autor, resultó ser una cultura no inte-
gradora, sino unitaria.
Dicho extravío cultural permeó inne-
gablemente en la toma de decisiones
políticas y afectó considerablemente al
tejido social. P
A L O U
nos presenta esta si-
tuación a partir de la identificación de
tres proyectos de organización nacional,
a saber:
Proyecto oligárquico: pretende el
—
mismo sistema colonial de pre-
bendas sin la dependencia con la
metrópoli.
Proyecto liberal criollo: se mani-
—
fiesta en contra del mestizaje.
Proyecto liberal mestizo: sabe que
—
no hay que contentarse con mo-
delos foráneos y propone crear
nuestra América.
Este último proyecto, robustecido a par-
tir de la institucionalización de la Revo-
lución Mexicana, ha llegado a su fin. A
la pregunta sobre cómo conmemorar el
Bicentenario de la Independencia y el
Centenario de la Revolución Mexicana,
P
A L O U
responde: “con un nuevo congreso
constituyente. Dejando atrás el cliente-
lismo y el chantaje político, la prebenda
y la elección inmediata, fajándose los
pantalones aun a riesgo de perder ca-
pital político (acaso el capital más deva-
luado de nuestro país), utilizando todos
los recursos de la democracia ya gana-
da, no para perpetuar al viejo Estado,
ese anciano decrépito que ya no resiste
una enmienda más, sino para repensar
de una vez por todas qué México quere-
mos y para quiénes lo queremos”.
A través de sus páginas, el lector ex-
perimentará dos sensaciones de alivio:
desandar el camino de la interpretación
histórica convencional, e internarse en
el campo de la crítica y la reflexión polí-
tica. Hoy más que nunca, a propósito de
coincidir con la celebración del Bicen-
tenario, es momento de hacer un alto y
repensar México.
* * *
Volver al Índice >>
